手習（１・２）　横川の僧都　宇治院で怪しきもの発見　浮舟か！

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式部さんの朗読、夢浮橋まで完了、全てアップさせていただきました。ざっとカウントして６５時間に及ぶ大偉業です。これだけ並ぶと壮観です。ご苦労談などは追々伺うとして先ずは完読いただいたことに対しお礼とお祝いを申し上げます。ありがとうございました。

手習　ほど近き法の御山をたのみたる女郎花かと見ゆるかりけれ　与謝野晶子

蜻蛉の巻は浮舟が失踪したＫ２７年３月末から始まり浮舟の四十九日が終り夏が過ぎ秋になって蜻蛉のはかなげに飛び交う場面で終わっていました。手習の巻は浮舟が失踪したＫ２７年３月末まで遡って始まります。

横川の僧都と妹尼が助演男女優として登場、宇治から小野の山里へと舞台が移ります。新しい最後の物語の始まりです。

p132-142
１．横川の僧都の母尼、初瀬詣での帰途発病す
　〈寂聴訳巻十　p228　その頃、比叡山の横川に、某の僧都とかいって、〉

　①p133挿絵比叡山周辺図参照　横川は根本中堂の北方山間
　　なにがし僧都＝源信（恵心僧都）がモデル
　　→当時誰しも知る高僧　物語が現実味を帯びる。

　②僧都　６０ほど　母尼　８０あまり　妹尼　５０ばかり
　　母想いの僧都　妹尼も母・兄と睦ましい関係にある。

　③古き願ありて、初瀬に詣でたりけり。
　　→初瀬長谷観音参りが物語を作っていく。

　④母尼が初瀬からの帰途宇治で病気になり僧都が横川からかけつける。
　　限りのさまなる親の道の空にて亡くやならむと驚きて、急ぎものしたまへり。　
　　→親孝行の僧都、徳の高い僧であることを印象づける。

　⑤故朱雀院の御領にて宇治院といひし所、このわたりならむと思ひ出でて、
　　→朱雀院が出てくる。ああ、あの源氏の兄で女三の宮の父の朱雀院だ、、、。

２．僧都、宇治院に赴き怪しき物を発見
　〈p230　まず、僧都がさきにお出かけになります。〉

　①いといたく荒れて、恐ろしげなる所かなと見たまひて、「大徳たち、経読め」などのたまふ。
　　→荒れたところには妖怪変化が棲む。経を読んで追い払う。当時の常識だったのだろう。

　②森かと見ゆる木の下を疎ましげのわたりやと見入れたるに、白き物のひろごりたるぞ見ゆる。
　　→白い物、狐か妖怪か、、、。読者はよかった浮舟が出て来た、、、とピンと来る。

　③頭の髪あらば太りぬべき心地するに、、、
　　→坊主頭では髪の毛が逆立つこともない。ユーモア表現に読者もホッとする。

　④僧都「これは人なり。さらに非常のけしからぬ物にあらず。寄りて問へ。亡くなりたる人にはあらぬにこそあめれ。もし死にたる人を棄てたりけるが、蘇りたるか」
　　→さすが僧都、冷静である。当時は人をさらって棄てるなんてこともあったのだろうか。恐ろしい世の中である。

　⑤宿守「狐は、さこそは人はおびやかせど、事にもあらぬ奴」と言ふさま、いと馴れたり。
　　→狐や妖怪など何とも思ってないような荒くれ者の宿守。頼もしい限りである。

　⑥僧「雨いたく降りぬべし。かくおいたらば、死にはてはべりぬべし。垣の下にこそ出ださめ」
　僧都「まことの人のかたちなり。その命絶えぬを見る見る棄てんこといみじきことなり。池に泳ぐ魚、山になく鹿をだに、、、、、」
　　→雨が降り続いている。
　　→注12　常識的現実的な僧と聖職者たる僧都の対比。この僧都なら浮舟を何とかしてくれるだろう。紫式部の思いのままにストーリーは進行して行きます。